Во-первых, книга рассчитана на читателя подросткового возраста и это сразу бросается в глаза. Язык намеренно упрощен, многие сложные объяснения заменены невнятными отговорками персонажей. Мысль автора вообще никак не выражена. Все это верно сделано и удивительно скорее другое. При всей своей преднамеренной упрощенности книга читается и воспринимается легко даже в уже зрелом возрасте.
Немного о сюжете, чтобы дальнейшие рассуждения были понятны и тем, кто еще не читал эту книгу. учитель истории в средней школе в США в середине 70-х проводит с учениками социальный эксперимент. Один из учеников, после демонстрации учебного фильма о концлагерях времен фашисткой Германии, задал учителю, Бену Россу, закономерный вопрос: как же так получилось, что в огромной образованной стране к власти пришло экстремистски настроенное меньшинство (учитель говорит о 10% населения Германии в членах НСДАП) и никто не воспротивился творимым безумствам? Учитель понимает, что ответа он не знает и на следующий день он начинает с классом эксперимент, призванный построить в отдельно взятом классе общество по типу той самой НСДАП. Эксперимент очень быстро выходит из под контроля и вот уже учитель сам не знает, как остановить изменения в своих учениках. Тем временем созданная им организация под названием «Волна» начинает жить своей жизнью и стремительно расползается по всей школе и, вероятно, даже за ее пределы. Масштабы становятся угрожающими и многие начинают прозревать. Под давлением сверху Россу все же приходится найти выход из сложившейся ситуации и все заканчивается благополучно. И слава богу, учитывая, что история основана на реальных событиях.
Уже к середине книги я ощутил «беспокойство», ведь события книги развивались очень стремительно и, если бы это был взрослый серьезный роман, неминуемо должны были привести к трагической развязке. Чуть позже я осознал, что должен делать «скидку» на возраст целевой аудитории, и ожидать от произведения какой-то остросюжетности не стоит, так что напряжение в некоторой степени спало, но осадок остался.
В конце книги, после всяких хронологий и пояснений, идет отсылка на некий сайт, где можно найти подробные методические рекомендации для учителей истории, чтобы провести с учениками тематический урок по разбору этой книги. То есть предполагается, что учитель с помощью этой книги может объяснить своим ученикам, как же так получилось, что в Германии фашисты пришли к власти и почему никто не смел им возражать. Однако, тут-то у меня и начинаются претензии к книге.
На главный вопрос книги («как же так получилось...») автор дал, по сути, два ответа, преступно все упростив. Во-первых, он дал понять, что фашисты пришли к власти с помощью одной лишь дисциплины и чувства общности, хотя на самом деле ключевую роль играли спекуляции на страхах людей в тяжелое послевоенное время и их озлобленности на более успешных соседей (имею в виду евреев). Во-вторых, окружающие не замечали зверств фашистов, по версии автора, благодаря «чувству локтя», активно продвигавшемуся фашистами, когда страх оказаться изгоем был тесно перемешан с желанием быть частью чего-то грандиозного и могучего. Здесь все верно, кроме одного но. Были и другие причины, почему фашистам вдруг так легко все удалось.
Нельзя забывать, что ключевую роль в формировании преступного режима сыграла идеология. Борьба за чистоту расы, борьба с евреями, в первую очередь. Идея избранности арийской расы. Философия морального права диктовать свои условия другим народам. Эти причины в книге освещены лишь вскользь, ненароком.
Что подросток вынесет из этой книги на бессознательном уровне? Что свобода самовыражения - самое главное? Что лучше отсутствие дисциплины, чем организованная совместная работа? Что при желании всегда можно легко создать свою нацистскую ячейку? Именно эти мысли читаются между строк. А в строках постоянные «не знаю», «давайте посмотрим», «я не уверен»...
Понятно, что в эту книгу невозможно было вставить сложные мысленные построения, им тут просто не место. Я все понимаю, но неприятно!
Извините, если кому-то испортил настроение. Темы фашизма и геноцида (а их было слишком много в истории человечества) для меня очень значимые и мне бы хотелось встретить более серьезное отношение к ним.
No comments:
Post a Comment